상극세상은 독기와 살기로 투쟁하는 금수대도술의 웅패정치요, 상생세상은 생기와 화기로 화합하는 지심대도술의 성인정치입니다. 지금은 상극의 웅패술(雄覇術)이 극성을 부리는 가운데 상생의 성인도(聖人道)가 잉태하는 후천개벽기입니다. 후천개벽기는 상극과 상생이 교차하는 대혼란기요 대변국기이기에, 웅패술이 성인도를 압도하여 성인도가 빛을 발하지 못하지만, 점차 상생운수가 돌아닿으면서 천심을 회복한 사람들이 성인도를 받아들여 수제치평을 준비합니다.
한반도가 공산주의와 민주주의의 남북으로 갈려 서로 통일의 주도권을 가지려 투쟁하고 있습니다. 공산주의나 민주주의 모두 인간의 상극 욕망을 바탕으로 한 웅패술입니다. 북한 공산주의는 남한에서 진보를 내세우며 민족과 민주의 이름으로 종북을 부채질하여 적화통일을 꿈꾸고 있고, 남한 민주주의는 북한에서 자유를 내세우며 자본과 번영의 이름으로 해방을 추구하며 자유통일을 시도하고 있습니다. 남북간의 자유통일이냐 공산통일이냐의 대혈전이 전쟁으로 발전하고 있습니다.
증산상제님께서는 중국의 대중화시대가 남조선의 대중화시대로 대전환되도록 천지공사를 보셨습니다. 청나라 광서제에서 중국 대중화시대가 끝나고, 대한민국 이승만으로부터 남조선 대중화시대를 준비하도록 하셨습니다. 금강산의 독기와 살기를 소련에 붙여 중국과 북한을 공산화하고, 이에 대응하여 미국과 일본을 대한민국에 붙여 남조선 의통기지를 지키도록 하셨습니다. 웅패술이 남북으로 나눠 해원하게 하지만, 한미일 동맹으로 대한민국이 적화되는 것만은 막도록 하셨습니다.
한반도는 전 지구적인 상극의 종착점이면서 상생의 출발점입니다. 상극시대를 마감하고 상생시대를 시작하는 남북통일입니다. 남북통일은 웅패술의 정치로 되는 것이 아니라 성인도의 정치로 되는 것입니다. 웅패술 정치의 통일방법은 전쟁이지만, 성인도 정치의 통일방법은 의통입니다. 상극을 마감하는 마지막 순간에 독기와 살기가 불러온 전쟁과 병겁이 더불어 발생합니다. 증산상제님께서는 성인도를 통해 웅패술이 만들어낸 전쟁과 병겁을 의통으로 막아내도록 하셨습니다.
독기와 살기로 생명이 죽어갑니다. 생명의 근원이자 영혼의 뿌리가 태을입니다. 독기와 살기로 천심이 타락하여 태을이 고갈되고 태을맥이 떨어지면, 영혼이 흩어집니다. 상극의 극한기에 독기와 살기가 만들어낸 급살병이 발발합니다. 마음심판 천심자선택 태을추수입니다. 인간열매를 골라 상생의 태을시대를 엽니다. 독기와 살기의 상극인간을 대청소하여 상극인간으로부터 태을을 완전히 회수하여 영혼을 영원히 흩어버립니다. 성인도인 태을도가 나왔습니다. 태을도인이 되어야 합니다.
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