[스크랩] 강증산 상제님으로부터 전해지는 태을궁의 신줄과 법줄

 증산상제님께서는 단주수명(丹朱受命)의 약장(藥藏)을 짜시고, 약장이 곧 고수부님이 인수하는 안장농이 되고 신주독이 되며 농바리가 된다고 말씀하셨습니다.

 

@ 약장(藥藏)은 아래에 큰 칸을 두고 그 위에 빼닫이 세 칸이 가로 있고 또 그 위에 내려 셋 가로 다섯 합하여 열다섯(十五) 빼닫이칸이 있는데, 한가운데 칸에 「丹朱受命(단주수명)」이라 쓰시고 그 속에 목단피를 넣고 또 「烈風雷雨不迷(열풍뇌우불미)」라 쓰시고 또 「太乙呪(태을주)」를 쓰셨으며, 그 윗칸에는 천화분 아랫칸에는 금은화를 각각 넣고 양지를 오려서 「七星經(칠성경)」을 외줄로 내려쓰신 뒤에 그 끝에 「禹步相催登陽明(우보상최등양명)」이라 가로 써서 약장 위로부터 뒤로 넘겨서 내려붙였으며, 궤안에는 「八門遁甲(팔문둔갑)」이라 쓰시고 그 글자를 눌러서 「舌門(설문)」 두 자를 불지짐하신 뒤에 그 주위에 스물넉 점을 붉은 물로 돌려 찍으시니라. 전주로부터 약재를 가져올 때에 마침 비가 오거늘 가라사대 "이는 약탕수니라." 하시니라. (대순전경 P239-240)

 

@ 약방 벽위에 '사농공상(士農工商) 음양(陰陽) 기동북이고수(氣東北而固守) 이서남이교통(理西南而交通)'과 그 밖에 여러 글을 많이 써 붙이시고 백지로 배접한 뒤에, 자현을 명하사 뜻가는 대로 밥사발을 대고 배접한 곳에 오려 떼니 '음(陰)'자가 나타나거늘, 가라사대 "정히 옳도다. 음과 양을 말할 때에 음자를 먼저 읽나니 이는 지천태니라." 또 가라사대 "약장은 곧 안장농(安葬籠)이며 또 신주독(神主독)이니라. 이 종이를 뜯을 날이 속히 이르러야 하리라." 하시니라.  이 뒤에 대흥리에 가사 고부인에게 일러 가라사대 "약장은 곧 네 농바리(籠바리)가 되리라." 하시니라. (대순전경 pp240-241)

 

 증산상제님이 돌아가신 이후 약장은, '강증산소유 단주수명'의 신주독이 되어 치성을 모시는 신단이 되었습니다. 고수부님은 약장을 인수하여 '강증산소유 단주수명'의 신단을 차리고 친자종도들을 소집하여 교단을 창립하셨습니다.

 

@ 스므아흐랫날 아침에 형렬이 와서 천후께 딸 죽은 일을 아뢰거늘, 천후 치상비를 후히 주시고 태인 도듭실 유응화에게서 족도리와 원삼을 빌어다가 새롭게 단장하시고, 사인교를 타시고 약장과 모든 물건을 짐꾼에게 지워 앞세우시고 대흥리로 돌아오사, 약장과 모든 기물을 침방에 봉안하고 부벽시(附壁詩)는 벽에 부치고, 벽 발랐던 종이는 뭉쳐서 천반자(천장) 속에 갊어 두시니 온 집안사람들이 모두 놀래어 이상히 여기더라. 이에 천후, 친자종도들을 소집하여 교단창립을 선언하시고, 여러 종도들에게 명하사 포교에 종사케 하시고, 신경원과 김병욱에게 명하사 태인장에서 큰 소 한 마리를 사다가 기르시면서 신정을 행하시니라. (천후신정기 p24-25)

 

 고수부님께서는 대흥리를 떠나 조종골로 오실 때 약장을 두고 오셨으므로, 다시 '강증산소유 단주수명'의 약장을 짜 신단을 차리시고, '강증산소유 단주수명'의 신단에 엄격히 예를 갖추도록 하셨습니다.

 

@ 고수부께서 무오(1918)년 9월 19일 대흥리를 떠나 조종골로 오실 때, 약장을 아니가지고 빈몸으로 오셨으므로, 이제 약장을 짜시니 다음과 같으니라. 약장의 밑의 칸은 큰 칸 하나를 두시고 그 위의 칸은 사상에 응하여 빼닫이 네 칸을 횡으로 두시고 아래칸 바닥에다 경면주사로 붉은 점을 둥글게 스물넉 점을 돌려 찍으시고 그 중앙에다 '팔문둔갑(八門遁甲)'이라 쓰시고 글 쓴 위에다 '설문(舌門)'이라고 두 자를 불지져 낙서(烙書)하시고 약장 안벽에다가 이와 같이 쓰시니라. 

 

"강증산 소유(姜甑山 所有)
여동빈지 조화권능(呂童賓之 造化權能)
강태공지 도술(姜太公之 道術)
신농씨지 유업(神農氏之 遺業)
단주수명(丹朱受命)" 

 

 그리고 이 약장을 둔궤(遁櫃)라 부르시고 또는 신독(神독)이라고도 부르게 하신 바, 약방에 오는 사람은 누구든지 그 앞에 돈을 놓고 절을 하게 하시어, 이 법을 엄격히 지키도록 명령하시어 누구든지 반드시 실행하게 하시니라. (선도신정경 pp77-79) 

 

 고수부님에게는 약장이 곧 신단입니다. 고수부님께서는 오성산에 오시어 약장을 신단 삼아 '강증산소유 단주수명'의 신위를 붙이고 치성을 모셨습니다.

 

@ 태모님께서 오성산 도장에 계실 때 하루는 신단(神壇)을 만들게 하시거늘, 서랍은 사상의 원리에 따라 네 개를 만들어 끼워 넣게 하시고 치성을 봉행하실 때는 신단(神壇)에 글을 써 붙이시니 이러하니라.

"강증산 소유(姜甑山 所有)
 여동빈 조화(呂童賓 造化)
 강태공 도술(姜太公 道術)
 신농씨 유업(神農氏 遺業)
 단주 수명(丹朱 受命)" (도전 p1408) 

 

 태을궁 태을도의 신줄이자 법줄은 강증산 상제님으로부터 단주에게로 전해지는 것입니다. 증산상제님을 모신 일등무당이요 천하창생의 어머니이신 고수부님께서는 '강증산소유 단주수명'의 신단을 차려 이를 확인하여 주신 것입니다. 단주가 천지부모님이신 증산상제님과 고수부님을 모시고, 천하창생들에게 태을도를 전해 마음닦고 태을주를 읽혀 태을도인으로 재생신시켜, 지심대도술의 후천세상을 건설해나갑니다.

출처 : 용봉서신(龍鳳書信)

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