강증산과 태을도

천지부모님께서는 마음만을 살펴보신다고 말씀하셨습니다. 후천은 마음이 법이요 도술인 지심대도술의 마음세상입니다. 고수부님께서는 '후천의 천지사업이 지심대도술 하나 뿐'이라고 말씀하셨습니다. @ 어느날 신정공사 후에 고후비께서 전선필에게 가라사대 "후천의 천지사업이 지심대도술(知心..

후천은 지심대도술(知心大道術)의 마음세상입니다. 마음을 깨쳐 서로의 마음을 알기에, 무위이화로 행세하고 무언지교로 전해지는 것입니다. 마음을 닦아 스스로 천지부모님이신 증산상제님과 고수부님의 존재를 알고 천지의 이치를 깨치기에, 마음 닦음에 따라 천지부모님으로부터 화권을 받아, 천..

무당은 신을 모시고 신의 뜻을 세상에 전하는 사람입니다. 증산상제님께서는 신을 모시는 무당들을 물러모아 시천주(侍天呪)를 전하여, 무당들이 천주이신 증산상제님의 가르침을 받들도록 하셨습니다. @ 상제님 경학의 집에 대학교를 정하시고 가라사대 "학교는 이 학교가 크리라. 이제는 해원시대..

강증산 상제님께서는 고판례 수부님에게 천지대업을 맡기시어 후천 곤도시대를 여셨습니다. @ 동짓달(11월) 초사흗날(3일) 고(高)부인을 맞아 결혼하실 새, 부인에게 일러 가라사대 "내가 너를 만나려고 십오 년동안 정력을 들였나니, 이로부터 천지대업을 네게 맡기리라." 하시고, 인하여 부인을 옆에 ..

일월수부(日月首婦)님은 오직 고판례 수부님 뿐입니다. 다른 사람은 결코 일월수부가 될 수 없습니다. 고수부님께서는 자신의 근본이 일월수부라고 명백히 밝혀주셨습니다. @ 어느날 신정공사를 베푸실 새 고후비님께서 이와 같이 말씀하시더라. "나의 근본이 일월수부(日月首婦)니라 천지음양 있었..

'우이독경(牛耳讀經)이요 마이동풍(馬耳東風)'이라는 말이 있습니다. 모르는 사람은 손에 쥐어줘도 모르는 법입니다. 천지부모님에게로 이어지는 지심대도(知心大道)의 마음줄을 잘 잡고 마음을 제대로 닦아야, 후천세상을 보는 눈이 트이고 천지부모님의 말씀을 듣는 귀가 열리게 됩니다. 마음의 창..

증산상제님께서 태을궁(太乙宮)의 천지대신문(天地大神門)을 열고 선포하신 상생의 무극대도(無極大道)가 태을도(太乙道)입니다. 고수부님께서는 구릿골에 가시어 증산상제님의 약장과 법궤를 인수하여 대흥리에 모셔놓고, 증산상제님의 친자종도들인 구인제자(九人弟子)들을 소집하여 태을도 포교..

증산상제님께서는 후천 상생시대를 여는 천지공사를 마치시고, 원평에서 남조선배를 출항시켜 오성산에 말뚝을 박아 정착시켜 놓으셨습니다. @ 증산상제님께서 일진회가 일어난 뒤로 삿갓을 쓰시다가 이날부터 의관을 갖추시고 경석을 데리고 물방앗집을 떠나 정읍으로 가실 때 원평에 이르사 군중..

마음을 심판하는 급살병(急煞病)입니다. 후천개벽기에는 천리의 흐름에 따라 마음을 심판하는 급살병이 발발합니다. 지금은 상극의 선천시대에서 상생의 후천시대로 대전환하는 후천개벽시대입니다. 금수의 성정을 벗어 인간의 신성을 회복하지 못하면, 쌓고 지은 살과 척으로 급살 맞아 영혼이 정..

겉모습을 보고 판단하는 상극의 선천시대는 지나가고 있습니다. 속모습인 영혼의 진면목이 드러나는 상생의 후천시대가 다가오고 있습니다. 마음을 잘 닦아 속사람인 영혼의 품격을 높여나가야 합니다. 영혼의 품격은 세속적 지식으로 채워지는 것도 아니고, 종교적 교리로 높여지는 것도 아닙니다. ..