1. 대시국과 태을도인
@ 증산상제님께서 말씀하시기를 "나는 천하만방의 문명신을 거느리고 조화정부(造化政府)를 열었느니라. 천지만신이 나를 한결같이 원하여 추대하니, 나는 후천의 당요(唐堯)이니라. 국호는 '대시(大時)'이니라." 증산상제님께서 이제까지 전해 내려오는 모든 족보와 직첩을 불사르시고 말씀하시기를 "모든 족보가 나로부터 다시 새롭게 시작되고, 모든 공명이 나로부터 다시 새롭게 시작될 것이니라." 하시니라. (이중성의 천지개벽경 pp30-31)
@ 증산상제님께서 말씀하시기를"나의 도 문하에서 혈심자가 한 사람 나오면 내 일은 이루어지리라." 또 이르시기를 "세상사람들이 나의 도 문하에 '태을도인들이 나왔다'고 말들을 하면 태평천하한 세상이 되리라." 이어서 말씀하시기를 "지금은 태을도인으로 포태되는 운수이니 아동지세이니라. 그러므로 치성을 모실 때에는 관복을 벗고 헌배하라. 때가 되어 관을 쓰고 치성을 모시면 천하태평한 세상이 되리라." "나의 도 문하에 태을도를 받드는 태을도인(太乙道人)이 되는 그 날이 그 사람에게 후천의 생일날이 되어 한 살이 되느니라." (이중성의 천지개벽경 p195)
2. 인존시대와 자기광명
@ 천존과 지존보다 인존이 크니, 이제는 인존(人尊)시대니라. (대순전경 p341)
@ 어느날 공사를 보시려 하실세, 종도들에게 가라사대 "나는 소수의 편리를 위하여 천지의 규범을 정하지 않느니라. 누가 능히 이 큰 운도를 거슬릴 수 있으리요. 너희들은 천지대세에 항거하면서 다른 후광을 찾으려 하지 말고, 너에게 있는 광명을 발휘함이 옳으니라." 하시었다 하니라. (정영규의 천지개벽경 pp268-269)
사람이라고 다 사람이 아니라 사람다워야 사람입니다. 상극시대가 마감되고 상생시대가 열리면서, 상극인간에서 상생인간으로 재생신되지 않으면 급살병으로 정리되고 맙니다. 천지부모님꼐서는 천지의 운수를 상극에서 상생으로 돌리고 신명을 상생으로 조화하여 상생천지와 상생신명속에서 인간들이 마음을 바꾸어 상생세상을 살아가도록 하셨습니다.
상생시대를 살아가는 사람다운 사람이 되어야 합니다. 독기와 살기가 만들어낸 상극의 삶을 생기와 화기로 충만한 상생의 삶으로 변화시켜 나가야 합니다. 증산상제님께서는 동물의 성정을 뛰어넘는 진리의 사랑을 하라고 가르치셨습니다. 마음 바꾸기가 죽기보다 어렵다고 했습니다. 죽기보다 어려운 그 마음을 바꾸고 행실을 바꿔야 상생의 시람이 됩니다.
대시국 인존시대가 열리고 있습니다. 증산상제님의 천지공사와 고수부님의 신정공사와 단주의 성사재인으로 세계일가통일정권인 태을도 대시국이 건설되고 있습니다. 도즉 태을도요 국즉 대시국이요 민즉 태을도인입니다. 인간은 누구나 마음속에 시천과 태을을 받아나온 참으로 신령스런 태을도인입니다. 독기와 살기가 시천주 봉태을 하는 태을도인의 길을 막았습니다.
부지런히 마음닦고 태을주를 읽어 독기와 살기를 풀어없애, 마음속의 시천 태을을 밝혀 천주의 품성을 되찾고 태을의 신성과 생명력을 회복해야 인존시대의 주인공이 될 수 있습니다. 후천개벽기에 가장 시급한 것이 인간개조 인간사업입니다. 도제천하 의통성업은 인간개조 인간사업일 수 밖에 없습니다. 태을도를 만나 인간다운 인간 태을도인으로 열매맺는 인존신으로 도약해아 하겠습니다.
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