[스크랩] 군산 앞바다에 급살병의 물결이

 상극세상이 마감되고 상생세상이 열립니다. 상극세상과 상생세상이 교차되는 후천개벽기에는, 태을궁에서 밀어닥치는 천지의 급살병이 터집니다. 마음을 심판하여 독기와 살기의 상극인간을 대청소합니다. 상생세상을 열기 위한 어쩔 수 없는 천지의 선택입니다. 급살병은 군산 개복에서 시작되어 한반도를 49일 전 세계를 3년 동안 진탕합니다.

 

@ 어느날 공사를 보시며 가라사대 "이후에 병겁이 침입할 때, 군산 개복에서 시발하여 폭발처로부터 이레동안 뱅뱅 돌다가 서북으로 펄쩍 튕기면, 급하기 이를 바 없으리라. 이 나라를 49일 동안 싹 쓸고, 외국으로 건너가서 전 세계를 3년동안 쓸어버릴 것이니라." 하시니라. (정영규의 천지개벽경 p327)

 

 급살병은 숨가쁘게 다가오는데 세상사람은 마이동풍입니다. 독기와 살기를 내품으며 이권과 권력 싸움에 아귀다툼을 하고 있습니다. 증산상제님께서는 '천하창생이 진멸지경에 박도하였는 데 조금도 깨닫지 못하고 이끝에만 몰두하니 어찌 애석치 아니하리요'라고 비통해 하시며, '아무리하여도 전부 다 건져살리기는 어려우니 원통하지 아니하리오'라고 슬퍼하셨습니다.

   

@ 대저 사람이 아무것도 모르는 것이 편할 지라. 오는 일을 아는 자는 창생의 일을 생각할 때에 비통을 이기지 못하리로다. 이제 천하창생이 진멸지경에 박도하였는 데, 조금도 깨닫지 못하고 이끝에만 몰두하니 어찌 애석치 아니하리요. (대순전경 p314)

 

@ 하루는 벽을 향하여 돌아누으셨더니 문득 크게 슬퍼하시며 가라사대 "전 인류가 진멸지경에 이르렀는 데, 아무리하여도 전부 다 건져살리기는 어려우니 어찌 원통하지 아니하리오." 하시고 느끼어 울으시니라. (대순전경 pp314-315)  

 

 우리는 태어날 때, 마음속에 태을궁으로부터 생명줄인 태을을 받아 나왔습니다. 태을은 생명의 한울입니다. 태을궁의 태을과 연결된 우리 마음속에 깃든 태을의 맥이 끊어지면 죽게됩니다. 독기와 살기는 태을의 맥을 막고 끊어 태을 생명력을 잃게 만듭니다. 증산상제님께서는 '맥 떨어지면 죽는다'고 일러주시며, '천지만물이 한울을 떠나면 명이 떠나는 것이니, 태을을 떠나 어찌 살겠느냐'고 반문하시며, '태을주는 곧 약이니, 이 약을 먹지 않고는 살지 못하리라'고 말씀하셨습니다.  

   

@ 속담에 '맥 떨어지면 죽는다' 하였으니 연맥을 잘 바루어라. (동곡비서 p58)

 

@ 천지만물이 한울을 떠나면 명이 떠나는 것이니, 태을(太乙)을 떠나서 어찌 살기를 바랄 수 있으리요. 태을주(太乙呪)는 곧 약이니, 이 약을 먹지 않고는 살지 못하리라. (정영규의 천지개벽경 p147) 

 

 마음심판으로 마음속에 깃든 태을을 태을궁으로 회수하는 급살병입니다. 증산상제님께서는 태을궁의 천지대신문을 열고 급살병에서 살아날 수 있도록 태을도의 생명길을 내주셨습니다. 증산상제님께서는 '지금은 태을도인으로 포태되는 아동의 운수'라고 일러주시며, '태을도를 받드는 태을도인이 되는 그날이 그 사람에게 후천의 생일날이 된다'고 말씀하셨습니다.

 

@ 증산상제님께서 말씀하시기를 "나의 도문하에 혈심자 한 사람만 있으면 내 일은 이루어지느니라." 증산상제님께서 이르시기를 "세상사람들이 나의 도문하에 '태을도인들이 나왔다'고 말들을 하면, 태평천하한 세상이 되리라." 이어서 말씀하시기를 "지금은 태을도인으로 포태되는 운수이니 아동지세이니라. 그러므로 치성을 모실 때에는 관복을 벗고 헌배하라. 때가 되어 관을 쓰고 치성을 모시면 천하태평한 세상이 되리라. 나의 도문하에 태을도를 받드는 태을도인이 되는 그날이, 그 사람에게 후천의 생일날이 되어 한 살이 되느니라." (이중성의 천지개벽경 p195)     

 

 태을도 생명길에, 태을주 생명주입니다. 태을도를 만나 마음닦고 태을주를 읽어 독기와 살기를 풀어없애야, 태을을 밝혀 태을 생명력을 회복할 수 있습니다. 증산상제님께서는 '병이 다가오면 천하사람들이 태을주를 읽어 생명을 구하느니라'고 말씀하시며, '때가 되면 천하 방방곡곡에서 태을주 읽는 소리가 들리리라'고 알려주셨습니다.  

 

@ 증산상제님께서 말씀하시기를 "태을주(太乙呪)이니라. 병이 다가오면 천하사람들이 모두 이 주문을 읽어 생명을 구하느니라. 때가 되면 천하 방방곡곡에서 태을주 읽는 소리가 들리리라." (이중성의 천지개벽경 p189)  

 

 천지에서 죽이는 이치가 있으면 살리는 이치도 있는 법입니다. 마음을 살펴 상생의 인종씨를 추리는 급살병입니다. 후천은 마음으로 태을조화를 부리는 지심대도술의 선경시대입니다. 부지런히 마음닦고 태을주를 읽어, 독기와 살기를 풀어없애 죽어가는 태을을 밝혀내야 합니다. 마음심판의 급살병으로 상생의 태을 종자를 추수합니다. 마음이 관건이요, 태을주가 핵심입니다. 고수부님께서는 '인종씨를 추릴 때 여간 마음먹고 닦아서야 살아날 수 있겠느냐. 태을주를 많이 읽어라. 밤이나 낮이나 밥 먹을 때가 일할 때나 항상 태을주가 입에서 뱅뱅 돌아야 하느니라'고 가르치시며, '야, 이놈들아! 마음 보따리를 고쳐야 한다. 너희들 마음 보따리를 내놓아라." 하시고 "이 길을 가는 사람은 심보재기부터 뜯어고쳐야 한다'고 말씀하셨습니다.

 

@ 태모님께서 여러 성도들에게 말씀하시기를 "앞으로 천지개벽을 한다." 하시고 "이 뒤에 상씨름판이 넘어오리니 그 때는 삼팔선이 무너질 것이요, 살 사람이 별로 없으리라." 하시니라. 또 말씀하시기를 '장차 바다가 육지 되고, 육지가 바다 되는 세상을 당하리라. 인종씨를 추릴 때는 병으로 다 쓸어버릴 것이니 십 리 안에 사람 하나 볼듯 말듯하게 되느니라." 하시고 이어 말씀하시기를 "개벽이 되면 군산은 모지라진 빗자루가 석 자루 서고, 인천은 장이 썩고, 부산은 백지 석 장이 뜨느니라. 또 서울은 피가 석 동이요, 전주는 콩나물이 석 동이니라." 하시니라. 태모님께서 성도들에게 말씀하시기를 "인종씨를 추릴 때 여간 마음먹고 닦아서야 살아날 수 있겠느냐?" 하시고 "태을주를 많이 읽어라. 밤이나 낮이나 밥 먹을 때나 일할 때나 항상 태을주가 입에서 뱅뱅 돌아야 하느니라." 하시니라. (도전 pp1345-1346) 

 

@ 태모님께서 치성 때가 되면 항상 "사람이 없어서..., 사람이 없어서...." 하시니 성도들은 '어머니께서 신도들 수가 적어서 저러시나 보다.' 하고 생각하니라. 이에 4월 초파일치성이 다가오자 성도들이 모여 의논하기를 "이번 치성에는 신도들을 많이 동원하여 어머니 마음을 흡족하게 해 드리자." 하고 여러 가지 방법으로 정성을 다해 초파일치성에 참례케 하니 치성 전날에 모인 신도가 무려 800여 명이나 되더라. 성도들이 기쁨에 넘쳐 자신하기를 '이번만은 어머님께서 낙담치 않으시리라.' 하더니 태모님께서 치성석에 나오시어 한번 휘 둘러보시고 혀를 끌끌 차시며 "야아~ 우리 집에 검불 참 많이 모아다 놨구나! 아무리 눈 씻고 찾아봐도 흰데기 하나 없구나!" 하시고 한탄하며 말씀하시기를 "박혀있는 놈이나 온 놈이나 똑같다. 흰데기 하나 가릴 수 없구나. 너희들중에서는 종자 하나 건지기 힘들다." 하시니라. 이어 신도들을 향해 꾸짖으시기를 "야, 이놈들아! 마음 보따리를 고쳐야 한다. 너희들 마음 보따리를 내놓아라." 하시고 "이 길을 가는 사람은 심보재기부터 뜯어고쳐야 한다." 하시니라. 또 말씀하시기를 "잣대잡을 놈이 있어야 쓰지. 잣대잡을 놈이 없구나." 하며 탄식하시니라. (도전 pp1254-1255)

 

 군산 앞바다에 급살병의 물결이 일렁이고 있습니다. 마음닦고 태을주를 읽어 독기와 살기를 풀어없애는 것이 시급합니다. 마음닦음과 태을주 수행이 없이는 급살병에 속수무책으로 당합니다. 태을도의 생명길을 따라 태을도인의 새인간으로 재생신되어야 합니다. 고수부님께서는 '장차 괴질이 군산 해안가로부터 들어오느니라'고 일러주시며, '죽는 것은 창생이요 사는 것은 도인이니, 오직 마음을 바르게 갖고 태을주를 잘 읽는 것이 피난하는 길이니라'고 말씀하셨습니다.

 

@ 태모님께서 말씀하시기를 "장차 괴질이 군산 해안가로부터 들어오느니라." 하시고, 그 괴질의 기세가 워낙 빨라 약 지어 먹을 틈도 없을 것이요, 풀잎 끝에 이슬이 오히려 더디 떨어진다." 하시니라. 또 말씀하시기를 "소병, 대병이 들어오는 데, 죽는 것은 창생이요 사는 것은 도인이니, 오직 마음을 바르게 갖고 태을주를 잘 읽는 것이 피난하는 길이니라." 하시니라. (도전 p1407)

출처 : 태을궁 용봉서신(太乙宮 龍鳳書信)

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